domenica 4 aprile 2010

أنفاس


وطني الوحيد
كسكك الحديد
المتقاطعة
اين القطار يا ترى؟
اين المسافرين وألأتجاهات؟
لا يحك ألأرض سوى الفراغ العنفواني هنا
وبضع تأهين عن الطريق
وذاك الغريق
في الكتابة يتنفس الحبر المبستر
وألأسطور
ويفقد ألقافية ألمتراقصة على زجاجة الخمر
ويفقد الشعور في ألنور.
لم يبقى سوى ألحطام يتغزل بة
فلدية ما يكفية من الخيال كي يشيد القصور
على ظهر القبور
والغبار الذهبي ألفضفاض
الموت قد فاض ولم يترك ألسيلان
مساحة للأيمان
فمن نحن كي نموت ؟
ونحضر ألكفن قبل ألولادة
ونشيد قبل ألنطق تابوت؟.
أين هرب ألقطار
من السكك ؟
أين هربت ألسماء
من ألأقمار؟.
فوق بقعة أرضي فراغ لولبي يدعي ألنفوس للصعود
ولن تعود
كالبساتين فلست بذرة ولست ورود
أقول لك لن تعود
فلست مدفعاً ولست بارود
أقول لك لن تعود
إن تشابكت ألأنهر في كفٌات يداك
ولملمت عن بصماتك ألحدود.
لن أفسٌر الرمال إن أستقالت من ألسراب
فلها الحق بالموت وحيدة
ليست كالجريدة
تكرر أعذار ألأنتحار لبلدتي ألبعيدة
لن أفسر ألصحراء إن هجرت ألبحار
الى أرض جديدة لا موج فيها يسحب قميص نومها
ولا تكشٌف عن نهدها ألأمطار.

لما تنتسب ألحموضة ألى طعم ألدمع ؟
لم نكن نملك غيرة لري ألأرض
رد ألصوت دون أن يستدير
وترك العبير مطويًا
على جثث ألأثير
علٌة يطير
إلى ألدبيب ألمتناحرفي جبهتي
وللتهند ألمحفور في ألأوردة
أن شحٌت ألخيارات قبل ألممات
بكلمة واحدة وبضع نظرات
لنا ما نحارب لأجلة
أذرع وبقع مسامات
وأحلامي ألشريدة.
ياااا وطني الوحيددد
كسكك ألحديد ألمتقاطعة
خرج ألليمون من قشورة
ليقبل ألتراب فوجد كما في ألبدء
(وفي ألبدء كان خراب)
ومياة متحاربة
وأغراب
ووجد ألزيت يتثائب
والدمع ألى ألعدم أسراب.

تحسس أعضائك
علٌك فعلاً بشري
من يعرف؟
أنظر ألى ما تبقى
من الذاكرة وأنثرها
إبحث عن أنت داخلك
لعلٌ لك إسماً ووالد
لعلٌ لك أخاً لا زال يجاهد
من يعرف ؟
لعٌلك تنتمي لفصيلة
تتسايف ألأمل
وأنت لم تزل
مبعثر في ألمسافات
كالكلمات بلا ألصفحات تجمعها
بلا ألسطور ترفعها
إلى غناء
تحسٌس ألقلم علٌة فعلاً لك
تأكد من ألمعصم
قد تكون يدايك
تعبط ألفكرة ألمنتحرة
وأزرع ألأصبع في ألجرح
سيتولى ألوجع إغلاق ألفك على ألفك
علٌك ستتعرف على ما هو لك
من يعرف؟
علّ هذة النقطة ألمحروقة
قد تكون بلدتك
وبواقي ألأشجار هذة
قد كانت يوماً غابة قبل
ولادتك
وألشق في وجة ألأرض
كان نهر
قبل ألحشر
من يعرف؟
علّ هذة ألناظرة نحوك
هي أمك
وقد نسيت ما ترك ألرصاص في جبهتك
أركض أليها تحسٌس مواقع ألرضاعة
علها ستعرفك
من يعرف؟
علّ ألى أين تشير في أصبعك
موطنك
برغم ألأفكار ألشائكة
على الحدود
وألجنود
وألذين ليسوا منك
إقترب منة سيحضنك
فهو يعرف.

سامر نادر بحوث
http://samernb.blogspot.com



domenica 15 febbraio 2009

تبعثر الماء

كالماء جميلة انت
وشفاهكي المتماوجة امامي تنشر ارتجاج قوس قزحي
في مجال الانظار
وضائعة الكلمات في ما بيننا
ضائعة الأصوات
كإن الخجل صمت يترك الحركة وحيدة في اصغر
مناطق الجسد
كن لي
كن لي ان كنت رجل
تصرخ عيناك الخريفية
والصمت يحيك الحركات بالرموز
خذني كحفنة سنابل بين يداك
أقطفني من عقدي ومن ارتباطي بالسكوت
تفتفت على نهداي كانفجار الشلالات حينما تلتقي بالنهر
فتلتحم ألأجزاء كوجة العناقيد
ا ر و ي ن ي
ارويني
كشف عن جبالى وعن مُغري
انطقي شهوتك
وادخلني كشعاع شمس على وجة ماسة يسطنبت من داخلها
ألوان ونور
سكوتك يا سيدي
يزيد ينابيعي تدافقً من اقداس نقاط جسدي
والدبيب المتراكض من اسفل القدم قد اتخذ له الحلمات جبهةًً
فتقدم ولو خطوة واحدة وأعلن الرجولة
بوضوح
خجلة انا كزهرة قرنفل
وتعطشى للأنخراط كجذورها المقطوعة
ارحمني فالأنجراف افقدني كل التحركات والتخطيطات
وصلبني على رزنامة الأنتظار
ارحمني فالشوق البركاني وحده
قد اعلن ذروتي
وانت...
اجلب نبيذك وخذ فمي كأساً
اجلب كل سجائرك وخذ التهابي شعلةًً
خذني انا انت كما تريد
أصرخ بك تقدم
فما لدي من المزيد
هل تملك ألأنثى من المزيد؟
اريدك رجل تأخذني بقوة
وتنشرني على يداك كغسيل امك
وليس قمة بيضاء من جليد
اكرة ألأبيض فيفتقد الحرارة وانا امراة جمريه
فلا تكون خشباً كي لا ابتلعك
ولا تكن ماءً كي لا تبتلعني
كون هوائي المستتب
وأشعلني
أشعلني
أشعلني .
سامرنادر بحوث /جنوا ايطاليا

قصة أطفال

على ضوء المواقف العربية المشرفة

مزرعة سام الكبرى
ينقصها فرسان وشعير
فاجتمعت كل المواشي
لتقرر للمزرعة المصير
جائت ألأغنام وألأبقار
وتغيب الثور الكبير
فتحت الجلسة صاحت البقرة ضاحكة
وسقطت بعد الجلسة كل المعاير
صفقت الحيوانات
طبلت
وزمرت
وملئت ألأرض بعير
وألأغنام لا تزل جائعة
ينقصها فرسان وشعير
لا أمل للأغنام بيننا صرحت البقرة
فنهقت فرحة كل الحمير
وتركت الجلسة بعض المواشي(ان امر البقر مثير)
سنعقد جلسة وحدنا
وسندعو أليها كل الصراصير
تهافتت كل الحشرات وعلى رئسهم ملك الدبابير
هددوا
ووعدوا
وقاطعوا
وفرقوا للحاضرين المناشير
فضاعت اتخاذ القرارات
بين مزرعة ألأبقار والحشرات
ولم تفهم ألأغنام التقارير
فقاوم منها من قاوم
ومات منها من مات
من قلة الفرسان والشعير
فتكاثرت الدجاجات
امام المزرعة صارخة
عله يصحو لكنه
لم يصحو الضمير
فزاد الموت موتا
وجفت الدموع والتعابير
فعرضت البقرة نهداها
وأعطت للمزرعة التفاسير
فعقدت جلسة موحدة بين
ألأبقار وألصراصير
فعانقوا
وقبلوا
وصرحوا انها مصلحة سام
واين تسير المزرعة خلفها كل الحيوانات تسير.


سامر نادر بحوث/جنوا ايطاليا

martedì 6 gennaio 2009

حمامة بيضاء

تكاثرت الاحاديث حول العدوان على غزة وما فاق الكلمات سوى الاموات الاف الخطابات الفضفاضة والاشعار المتضامنة تسقط علينا سقوط الثلج فوق اراضي سيبيريا ولا من مغيث معاهدات, اوراق, مكالمات سرية وعلنية بين ألامراء والرؤسأ , ولكن ماذا تغير وماذا سيتغير ؟
فلنرى.....
أولاً فلنقف جميعنا ونصفق صفقة ثلاثية للموقف العربي البطل الظافر كموقف مصر مثلاً منذ موافقتها على العدوان وحتى اغلاق المعابر واعاقة توصيل الغذاء والدواء للفلسطينيين مستخدمة انذل وأسفل ألحجج ومخترقة القانون الدولي والانساني ايضاً (يا ام الدنيا يا مصر يا حبيبتي, انت اصلاً من زمان كدة متالئيش) مرورا بالموقف السعودي والاسلامي اللذين ارسلوا بشيوخهم من عبر القنوات ليفتي بفتوة جديده تحرم المظاهرات الجارية في العالم العربي معللا اياها بانها ارتداد عن ذكر اللة, يا سلام م م م .وكأن السكوت على هذه الجرائم هو تسبيح لاسم اللة , واللة يا شيخ ما للعمالة حدود , وطبعا زغرودة للجامعه العربية اللتي لم تتفق كعادتها على مكان عقد القمة وتشكيلة الولائم الدسمة فقررت ان تعطي غطاء للحرب ستة ايام لاغير لكي يحرث الجيش ما يستطيع حرثة ومن ثم يحلو الكلام. اصلا منذ يوم تكوين القمم العربية حتى هذة اللحظة ماذا تغير يا حبايبي سوا دفع الملايين على كروشكم وقتل الشعوب لا اعرف لماذا تراهن العرب دائما على نفس الحصان المخصي؟ .
ثانيا ً"اسامة حسين " باراك اوباما اللذي طبلت لة الطبول العربية و رقصت لة الشعوب عارية ,حبيبكم لم يتفوة ولو حتى بكلمة واحدة عن الحرب ,لم يريد تعكير مزاجة وهو في اجازتة على جزر هواي مع الاولاد حرام ما زال جديدا لا بد ان يستريح والانكح من هذا ان وزير الخارجية الامريكي صرح ان اسرائيل لم تطلب حتى من الولايات المتحدة الاذن بالدخول لحرب برية , فالموقف الامريكي معروف هل كان سيحرم العم سام ابنتة الوحيدة من هديتها على راس السنة؟

ثالثا ,الموقف اليميني الصهيوني اللذي يهاجم اليساراليهودي والعرب لانهم يتظاهرون تضامنا مع اخوتهم من وراء الخطوط ناعتينهم بالطابور الخامس والعملاء. عجيب واللة وكأنة حرم على الانسان ن يكون ضد الحرب بل علية ان يكون كأمثالهم فاشي مصاص دماء يكره الاطفال والنساء و علية ان يشجع القتل وان يعادي حتى اصابع يدية, ماذا يريدون عرب الداخل الا يكفي المستشفيات والتامين الوطني اللذي نعطيهم اياة والغير متواجد بالدول العربية؟ (وكانهم يدفعون الضرائب وحدهم ) لماذا اذن هم هكذا ضدنا؟ لم يتفهم الصهاينة بعد, ان الدم الفلسطيني لا يتقلب. وعلى ما اعتقد ان مظاهره سخنين الحاشدة وضحت موقف عرب الداخل .
لاكن لحظة...
فلنقلها ان التطرف اليميني في دولة اسرائيل قد توصل الى اعلى درجاتة واكبر اثبات على ذلك وجود حزب هذا الاجئ الروسي الجديد اللذي لا يتقن حتى اللغة العبرية مستغلا التطرف اليميني والاصوات الروسية.لاكن السؤال الان لماذا قررت الحكومة الاسرائيلية خوض هذة المعركة الان فقط قبل الانتخابات؟ غريب ليس لكسب الاصوات طبعا فهذة حكومة تخاف على شعبها ولا تريد ايذاء الفلسطينيين كما يقول حمامة السلام بيرس( اللذي حاول ذات مرة بان يكسب المعركة الانتخابية فقام بقصف قانا, فقصف عن كرسي رئيس الوزراء الى يومنا هذا) . لن تستطيع اسرائيل سلخ حماس عن غزة فمليون ونصف المليون مواطن متضامنين معها , واذا اردنا التوضيح قد صرح الناطق بلسان الجيش الاسرائيلي اول العدوان انهم يريدون" تحطيم حماس وتقوية الردع" اما الان فقد تراجع لغويا وبدا باستعمال مسطلحات جديدة "تغيير المناخ في المنطقة. ستنسحب اسرائيل من غزة دون اي انجاز سوا قتل الاطفال والنساء (فليالي الايام الستة) قد ولت وستخسر مرة اخرى لقب الجيش اللذي لا يقهرخلال فترة قصيرة وستكف امريكا من المراهنة عليها كما فعلت مع باقي الدول, فمن يراهن على حصان خاسر ؟ ناهيك عن الاسم العدواني اللذي كونتة اسرائيل في العالم واللذي لا يصب في مصلحتها ابدا, فقد زرعت بشكل غير مباشر قنبلة موقوتة بين الشعوب العربية بعدما فضحت رؤسائهم بشكل علني و مخزفاصبحنا نرى مظاهرات للملايين وتصريحات من عامة الشعب ناعتين زعمائهم بالانذال والعملاء بعد سكوت وخوف طال سنين.
وستتعاظم قوة حماس بعد الحرب ممتدة الى الضفة الغربية وهكذا لن يكون مخرجا اخر لاسرائيل سوا طاولة الحوار وفتح ملفات القدس وحق العودة وحدود ال67 وابوابا اخرى هي اخر ما تحتاجة اسرئيل اليوم وخصيصا انها علىمشارف الانتخابات وهو لا يزل مخلب الازمة الاقتصادية يحفرفي ظهور الدول وعلى راسهم امريكا , بينما يستعيد الدب الروسي قواة و يفرض التنين الصيني هيمنتة على العالم رويدا رويدا وتستعيد جنوب امريكا شرفها .

لكن من وراء كل هذا الم تكن اسرائيل هي من كونت حماس ومولتة ليضعف من قوة فتح في فلسطين ؟
الى متى سيفضل الشرق الاوسط منبطح تحت سياسة الترهيب والترغيب بالجيش اللذي لا يقهر وستكف قيادات اسرائيل عن رسم مخططات لهذا العالم مستعملة فزاعتها الشهيرة( اميركابا) ومن لا يقبل النظام سيعصر ؟
من اعطاها السلطة بنزع الانظمة وزرع غيرها كما تشاء ,الم تختار حماس بشكل ديموقراطي على ايدي الشعب ؟
الم تلاحظ هذة السياسة ان اقوى سلاح بايدي اعدائها هة ما تعلموة منها؟
هل كتب لاولاد سداروت الحياة و اولاد غزة الموت ؟
الم تملا الفضائيات عقولنا بالحقوق الانسانية وشرفة؟ اين هم!
ما معنى ان ينعت احدى الوزراء الايطاليين حرق العلم الاسرائيلي بعمل نازي في حين يعلل قتل النساء والاطفال بالدفاع عن النفس؟
الم تجرب اسرائيل تكرارا ومرارا احتلال غزة وما باءت اللا بالفشل؟
الم يعلن رئيس الوزراء السابق اسحاق رابين هزيمتة عندما قال " ليتني اصحو ذات صباح وارى غزة قد غرقت بالبحر؟
الم تصرح اكبر الصحف الاسرائيلية ان ارائيل شارون درع الدولة الاسرائيلية اراد الخروج من غزة الى الابد ؟
الم يعلمكم التاريخ ما لا تعلمون ؟
ان قيادات دولة اسرائيل على علم بان سياسة التدمير والقتل خلال الستون سنة ما جلبت لهم سوا مقاومة صلبة كوجة الجبل في الرياح العابرة . فشعوب العالم اليوم في هبة شرسة ولن تستطيع الحكومات اسكاتهم كما كانت تفعل وخصيصا بعد تزايد قوة الاعلام العربي والتغطية الممتازة للوضع.
اسرائيل لم تعد اسرائيل والشعب العربي قد تغير والان عليهم ان يقتلعوا الاشواك اللتي زرعوها بايديهم.
اعطوا غزة الحياة فهي حمامة بيضاء تريد ان تلحق باسراب الحمام .

سامر نادر بحوث .جنوا /ايطاليا.

lunedì 20 ottobre 2008

ألله يرحم أهاليكم

جميعكم يعرف طبعاً معنى كلمه ألأيمان ولو ان بعضعكم يدركها بشكل سطحي بعض الشيء ألا أنها مُعرفه جيداً وخصيصاً بيننا نحن كعرب ,وهنا يا اخوتي اقصد ألأيمان بالله تحديداً الذي ينقسم الى ثلاثه اقسام
أولاً: ألأيمان الطاهر
ثانياً: ألأيمان العنصري
وثالثاً: ألأيمان الوطني

فلنبدأ بلترقيم كما جاء أعله
ألأيمان الطاهر:وهوألأيمان بالله دون اي دافع خارجي او عنصر غير تابع للمذكور يجبرك علىألأيمان به

أما ألأيمان العنصري: فهو ألتجأ الفرد للئيمان من جراء كرهيته لدين الفرد ألأخر

و ألأيمان الوطني: وهو أيمان الفرد بالله بحجه هويته القوميه

وهنا تتضح لنا الصوره بشكلً أفضل ويتشكل لدينا ان ألأيمان الطاهر هو وحده ألأيمان ألحقيقي بالله .
أما ألأيمان العنصري الذي ينبع من كراهيه الفرد لدين الفرد ألأخر ليس بئيمان انما هي أدنى الصفات ألسلبيه (العنصريه)
واذ أتخذنا جميع ألكتب ألسماويه كمرجع نجد ان العنصريه مرفوضه بتتاً بجميع أللأديان .لذا من هذاألمبتدأ تتضح لدينا كلمه جديده وهي (عدم) وتنسب للنفي لنضعها جانب كلمه ألأيمان فيرتسم لدينا مصطلح جديد وهو عدم ألأيمان.
أي من كان أيمانه على هذا ألنحو أرجو أن لا يدعي نفسه موئمنً.

تبقى لدينا ألأيمان الوطني(بالله):
كيف لنا أن نربط ألله بلوطن؟
ما هو تداخل ألكلمتان أعله؟
هل ألله وطني؟
وغيرهم ألكثير من ألأسئله ألانهائيه...ألتي أن دلت تدل على شيء واحد ووحيد وهو أن كلمه ألوطن مصطلح سياسي وكلمه ألله مصطلح ديني, والسياسه والدين شيئان مختلفان تمام ألأختلاف ألواحد عن ألأخر تماماً كأختلاف ألأيمان الطاهر عن ألأيمان الوطني ومن ألمستحيل ربط ألمصالح ألدينيه بلسياسيه ألا اذا كان اكتساب ألمصالح الواحده على حساب ألأخره وهنا نكون قد أنقصنا من أيماننا بالله أو بلوطن .
لكن اذا تركنا هذه ألنقطه جانباً وأوضحنا ان اذا أمان الفرد بربه بحجه هويته ألقوميه يعزز ألأقوال بأن هنالك عناصر خارجيه تدفعه على ألأيمان بالله ,وقد ذوكر في ألبدايه ان ألأيمان الطاهر يكمن بعدم وجود دوافع خارجيه لللأيمان ,وفي هذه ألحاله أيضاً نرى أن هذا ألنوع من ألأيمان ينبوع من ألتعلق بلعوامل الخارجيه تحت غطاء رباني .

فيا أيها الغير مؤمنين ان ايدولوجيتكم ألربلوجيه تحطم ما تبقى من تماسك بين عقلأ هذا ألوطن عامهً والجيل الجديد تحديداً
فمن منكم يدعي ألأيمان فليترك ألوطنيه للوطنين
ومن منكم يدعي ألوطنيه فليترك أللأيمان لرجال ألدين



سامر نادر بحوث

عباده ألاقلام

أعيدوا لي قلمي
لأسترجع
قوتي
ان الحبر في اعماق
عروقي يُجدد
شهوتي
فنسيجي انا من السطور
قد كونته
ووجهي يزيد شحوبا
اذ ما فقدتُ
ورقتي
كالكلمه ولدتُ من رحم
حرفا وترعرعتُ بين النقطه
والجملهِ
أعبُد الدفترَ بكل تعصب
واقيم صلاتي فوق
صفحتي
ولا أخجل ان كفرتُ
في مبدأًاو مذهبا
فأنا الذي اُقرر
فرحتي
فحرروني من طفولتي ان استطعتم
حرروني من وطنيتي
فكل جهد الناس وا ن تحالفت
لن تحررني من
فكرتي
فالكلمه في يدي مشعلاً للشمس
كلما تهتم عن عناوين
جبهتي
كذا انا احيا يومي
بين اختراع حرفا وتشكيل
كلِمتي
وكذا ساستقبل موتي بكل عزه
من فوق صفحاتي امارس
صحوتي
فجنات عدن بين دفاتري ترعرعت
اكله من لحم يدي
شاربه من دمعتي
ولم اخف السجن يوماً
فسجني الكبير
حريتي
فخذوا حروفي حبالا
لكم وخيطوا بها
مشنقتي
واجلدوني بكل عباراتي
علها تزداد بالعباره
ولعتي
فدمي انا بالحبر قد
بدلته لأقطع شراييني في ساعات
وحشتي
فاحفروا على قبري ان راق
لكم انني ابتدأت من اول السطر
وقبل اخر السطر استشهدت من شوقي
لكلمتي

بالله يا صابر

قد أفاد مراسلنا البارحه من عاصمه الجنه( جناتيا سيتي ) ان المحادثات المغلقه في الحكومه الربانيه لا تزل جاريه حتى هذه الساعه وان الخلافات حول القضيه ذاتها تزداد توتراً مع كل يوم يمضي ,وقد جاء هذا بعدما قدم وزير الأمن الداخلي الملاك جبرائيل مستندات يُطالب بها ألله على الكشف في قضيه تزايد عدد الأموات في الاونه الاخيره في منطقه الشرق الأوسط عامه وعلى الحدود الفلسطنيه تحديداً وأنه يُحمل المسؤوليه كامله لوزير الأمن اليميني المتطرف ملاك الموت عزرائيل متهمه بالاهمال والرشوه في قضيه موت الاطفال والنساء خاصة .
هذا بعدما أعلن الله شخصياً قبل عاماً تحمله كامل المسؤوليه في ارسال جميع الانبياء الى ذات المنطقه مما أدى الى استغلال هذه النقطه من قبل الانسان ودفعه الى انشاء الحروب تحت غطاء ديني .وأتت هذه التصريحات بعد الاف السنين من مجيء الانبياء الى ارض فلسطين بعدما أعلن بشكل رسمي اسقاط القضيه من جدول الاعمال اليوميه من قبل البرلمان الرباني بحجه انها قضيه فوق قدرتهم.
مما أثار غضب المعارضه الملائكيه وعلى رأسها حزب ربي ديموقراطي وهددوا باسقاط الحكومه الحاليه ,وعلى أثر هذا قام الملاك نابلوس اليساري بتقديم جميع الكتب السماويه محُاولاً اثبات الامور المذكوره وغيرها من الحروبات القادمة وأضاف ان الوضع سيزداد سوءا ما داموا هؤلاء الزعماء يحتلون المراتب الاولى في سوء الاداره والخوف و يترأسون اجبن واضعف شعب في تاريخ الامم كما حذر من تدهور الامور ان لم يتم التدخل الحالي من القوات الربانيه ألعليا موضحاً دور الشيطان الامريكي في المنطقه الذي وصفه بالراعي المفترس ,وعلى هذا قاموا أعضاء حزب اليمين المتطرف( الموت هو الحل) الذي يترأسه ملاك الموت عزرائيل
بخلق الفوضى في القاعه والقاء الهتافات العنصريه لهذه التصريحات مما دفع برئيس الجلسه أطلس بطرد بعض الاعضاء خارجاً للمحافظه على النظام .
وقد أفاد مراسل اخر انها تجري مظاهرات كبيره في هذه الأثناء امام محكمه الجنه بقياده لينين وكارل ماركس بعدما تم استدعاء كل من ياسر عرفات وجمال عبد الناصر وانور السادات ومناحم بيجين وهرتسل وغولده ميئير وعلى رأسهم لورد بلفور كشهود عيان على التوتر الجاري بالمنطقه بمحاوله التعرف على أصل السبب بعدما حاصرت القوات الثائره المدخل الرئيسي الذي يربط بين جهنم والجنه بقياده أرنستو تشي جيفارا وغاندي ,وتشهد الجنه حالياً انقلابات وتوترات ساخنه جداً على خلفيه القضيه الأسرئفلسطنيه التي وصِفت على أيدي أحدى كبار الملائكه بأنها قفل بلا مفتاح وأنها خرجت من نطاق السيطره الربانيه .
كما قد جمعت أمضى الشهداء وهويتهم الشخصيه وقُدمت البارحه للقاضي الأكبر بهدف الضغط المباشر .
وقد تم استدعاء ثاني الانبياء يسوع المسيح الى المحكمه غداً لأنه احدى مواليد هذه الارض لكنه رفض الحضور شارحاً قلقه من ان تتخذ المحكمه صبغه دينيه تنتهي بتغير مصير القضاء .
وفي هذه الأثناء تحاول قوات الشرطه الجنيه بتفكيك الاشتباكات الواقعه بين المتظاهرين على أبواب الجنه الداخليه مستعمله التهديدات بنقل المتظاهرين الى جهنم ان لم يكفوا عن اعمالهم الحاليه .لكن رؤساء المتظاهرين قد صرحوا انهم يفضلون جهنم على ترك هذه القضيه يتيمه وأكدوا ان هنالك المزيد من المتظاهرين قادمون من منطقه نهر الحليب ومنطقه نهر الخمره وان عددهم يفوق عدد المتواجدين حالياً.
هذا وقد أعلن الله أستياءه الشديد للوضع الجاري بالجنه قائلاً أظن أنهم على حق بالنسبه للقضيه ولكنهم ليسوا على حق بالنسبه لأعمالهم المتطرفه وأكد ان اهميه شجره التفاح جاءت كي لا يخلط الانسان مساحه الخطأ بحدود الصحيح ,وزاد قائلاً بأن الابحاث لا تزل قائمه لحل التوتر على الأرض قبل الجنه
هذه آخر الأقوال ننقلها لكم وننصحكم بان تتحلو بالصبر فالفرج قريب ونذكركم كي لا ننسى الاتكال على الله يا عرب..................